Русский космизм

Доцент Кировского филиала РГГУ, кандидат педагогических наук Мария Фёдоровна Соловьёва постаралась в своём докладе «Космология: от прошлого к будущему» максимально обозначить  круг проблем по этому вопросу, а также подчеркнуть его важность.

Значительное место в её выступлении было отведено родоначальнику всей активно-эволюционной космической мысли в России  «искателю истины» Н. Ф. Фёдорову с его учением «общего дела».

К. Э. Циолковский в своих воспоминаниях рассказал о «необыкновенном библиотекаре», своём первом учителе по московским «университетам» самообразования, заронившем в него живые семена космической мечты, и назвал Фёдорова «изумительным философом». Среди глубоко поражённых и заинтересованных учением Фёдорова современников были такие могучие умы и таланты, как Ф.М. Достоевский, Л. Н. Толстой,  В. С. Соловьёв. «Философия общего дела» (под таким названием вышли посмертно труды Фёдорова) открывала перед человечеством невиданные дали. «Порождённый крошечною землёю, зритель безмерного пространства, зритель миров этого пространства должен сделаться их обитателем и правителем», – писал мыслитель. Н. Ф. Фёдоров понимал, что Земля однажды станет слишком тесной для миллиардов людей.

Проблемой разработки и создания межпланетного транспортного средства он «озадачил» одного из своих учеников – К. Э. Циолковского, будущего «отца космонавтики», создателя концепции многоступенчатой ракеты-носителя, будущего наставника С. П. Королева, конструктора первых в мире ракет-носителей. Таким образом, русский мыслитель был не только первым провозвестником космической эры, но и человеком, который дал самый первый толчок к практическому освоению космического пространства.

К огорчению книголюбов на заседании из-за болезни не смогла присутствовать Елена Борисовна Егорова. Её доклад частично восполнил небольшой документальный фильм, рассказывающий об Иване Ефремове.
Песни по теме прозвучали в исполнении Ильи Соковнина, представителя культурно-информационного общества«Хоровод».

Руководитель Центра экологической информации и культуры  Е. А. Чемоданова  представила обзор темы «Космос и экология».

О загрязнении космоса заговорили не так давно.

Основное внимание в международном космическом праве, сложившемся всего лишь в 60-е г.г. XX века, уделялось демилитаризации космоса, запрещению размещать  использовать оружия в космическом пространстве.

Но уже к  концу XX века  космический мусор стал реально мешать   космической деятельности человечества.

В выступлении была дана  статистика и характеристика объектов космического мусора, опасности, которые он представляет для  работающих на орбите аппаратов – спутников, шаттлов,  международных космических станций.

Главная проблема, которой заняты во многих странах  ученые,  исследователи, инженеры,  изобретатели – поиск эффективных проектов очистки ближнего космоса.

Без решения этой проблемы космическая деятельность человечества может просто затормозиться.

Родоначальником всей активно-эволюционной космической мысли в России был «искатель истины» Н. Ф. Фёдоров с его учением «общего дела». К. Э. Циолковский в своих воспоминаниях рассказал о «необыкновенном библиотекаре», своём первом учителе по московским «университетам» самообразования, заронившем в него живые семена космической мечты, и назвал Фёдорова «изумительным философом».

Н. Ф. Фёдоров. Худ. В. Животяго-Руппель

Среди глубоко поражённых и заинтересованных учением Фёдорова современников были такие могучие умы и таланты, как Ф.М. Достоевский, Л. Н. Толстой,  В. С. Соловьёв. «Философия общего дела» (под таким названием вышли посмертно труды Фёдорова) открывала перед человечеством невиданные дали.

«Порождённый крошечною землёю, зритель безмерного пространства, зритель миров этого пространства должен сделаться их обитателем и правителем», – писал мыслитель. Н. Ф. Фёдоров понимал, что Земля однажды станет слишком тесной для миллиардов людей. Проблемой разработки и создания межпланетного транспортного средства он «озадачил» одного из своих учеников – К. Э. Циолковского, будущего «отца космонавтики», создателя концепции многоступенчатой ракеты-носителя, будущего наставника С. П. Королева, конструктора первых в мире ракет-носителей.

Таким образом, русский мыслитель был не только первым провозвестником космической эры, но и человеком, который дал самый первый толчок к практическому освоению космического пространства.

Русский космизм. Библиография.

Бальбуров, Э. А. Поэтическая философия русского космизма : учение, эстетика, поэтика : этнокультурное взаимодействие в Евразии. – Новосибирск : изд–во СО РАН, 2003. – 240 с. ; Башкова, Н. В. Преображение человека в философии русского космизма. – М. : КомКнига, 2007. – 218 с. ; Богданов, В. А. Ясновидящая материя. Космология общества. – СПб. : Изд–во С.-Петерб. ун–та, 1995. – 220 с. ; Головачев, В. В. Кто мы? Зачем мы? : опыт трансперсонального восприятия. – М. : Эксмо, 2006. – 207 с. ; Грезы о Земле и небе : Антология русского космизма. – СПб. : Худож. лит. С.-Петерб. отд–ние, 1995. – 526 с. : ил. ; Демин, В. Н. К звездам быстрее света : Рус. космизм вчера, сегодня, завтра. – М., 1993. – 429 с. : ил. – (Суперкнига) ; Дуденков, В. Н. Философия космизма в России рубежа XIX–XX веков. – СПб. : Изд–во С.-Петерб гос. технолог. ин–та (техн. ун–та), 1998. – 280 с. ; Ефимова, Н. М. Онтология русского космизма (Н. Федоров, К. Циолковский, А. Платонов) : [монография]. – Киров : ВятГГУ, 2006 (Киров : тип. «Старая Вятка»). – 96 с. ; Павленко, А. Н. Европейская космология : Основания эпистемологического поворота. – М. : Интрада, 1997. – 256 с. ; Проблемы иммортологии. Кн. 1 – 3. – Челябинск : Изд-во ЧГТУ, 1993-1996 ; Русский космизм: Антология философской мысли. – М. : Педагогика–Пресс, 1993. – 367с. ; Стратегия выживания : Космизм и экология. – М. : Эдиториал УРСС, 1997. – 304 с. ; Сухов, В. П. Дорогу в космос открыли русские : книга для чтения по истории космоса. – Ростов н/Д : Ростиздат, 2006. – 213 с. : ил. ; Шемшук, В. А. Диалог Земля – Космос. – М. : Всемирный фонд планеты Земля, 2004. – 192 с. – (В поисках сокровенного).

*      *      *

Варламов, В. Ф. «Все дорогое для человечества», или О русском космизме // Химия и жизнь. – 1993.– № 7, 8 ; Ермолаева, В. Космизм и экологическая этика // Обществ. науки и современность. – 1995. – № 4. – С. 118–124 ; Казначеев, В. П. Русский космизм, или путь к выживанию // Природа и человек (Свет). – 1995. – № 9. – С. 12–16 ; Казютинский, В. Космизм, космонавтика и перспективы цивилизации // Обществ. науки и современность. – 1994. – № 2. – С. 141–149 ; Мапельман, В. Этико–экологические тупики русского космизма // Обществ. науки и современность. – 1996. – № 1. – С. 138–147 ; Молоканов, Г. Экологический космизм : (Очерк русской идеологии выживания. Век XXI) // Дон. – 1997. – № 2. – С. 192–244 ; Назаретян, А. П. Русский космизм и современная прогностика // Вестн. Рос. Акад. наук. – 1998. – Т. 68, № 5. – С. 427–436 ; Романенко, Б. Философия космоса и космическая философия // Чудеса и приключения. – 1994. – № 9. – С. 6–11 ; Тоненкова, М. Космологические основания социологии духовной жизни России // Соц.–гуманитар. знания. – 2002. – № 3. – С. 283–302 ; Усольцев, В. А. «Русский космизм» и современные глобальные проблемы : [экология, человек, общество с позиции философии естествознания] // Экология и жизнь. – 2003.– № 4. – С. 10–16 ; Хагемайстер, М. Русский космизм в 20–е годы и сегодня // Страницы : богословие, культура, образование. – 1998. – Т. 3; № 2. – С. 182–198 ; Хуторский, А. Педагогика русского космизма // Част. шк. – 1993. – № 2. – С. 11–22.

Источник